Rajkumar Rai
• ‘आलोचनात्मक सिद्धांत‘ जिसे अक्सर ‘फ्रैंकफर्ट स्कूल आलोचनात्मक सिद्धांत‘ कहा जाता है, ताकि इसे आलोचनात्मक सिद्धांतों या दृष्टिकोणों की व्यापक श्रेणी से अलग किया जा सके मार्क्सवादी-प्रेरित अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांत की सबसे प्रभावशाली धाराओं में से एक के रूप में विकसित हुआ है।
एंटोनियो ग्राम्शी
• आलोचनात्मक सिद्धांत पर एंटोनियो ग्राम्शी के विचारों का एक बड़ा प्रभाव रहा है। ग्राम्शी (1970) ने तर्क दिया कि पूंजीवादी वर्ग व्यवस्था केवल असमान आर्थिक और राजनीतिक शक्ति से ही नहीं, बल्कि बुर्जुआ विचारों और सिद्धांतों के ‘आधिपत्य‘ द्वारा भी कायम है।
आधिपत्य का अर्थ है :
• नेतृत्व या प्रभुत्व’ का मतलब है किसी पर नियंत्रण या असर रखना।लेकिन जब हम ‘विचारधारात्मक प्रभुत्व (ideological hegemony)’ कहते हैं, तो इसका अर्थ होता है ऐसी स्थिति जहाँपूँजीवादी (बुर्जुआ) वर्ग के विचार इतने प्रभावी हो जाते हैं कि वेदूसरे विचारों को पीछे कर देते हैं और समाज में वही “सही” या “सामान्य बात” माने जाने लगते हैं।
• ग्राम्शी के विचारों ने विश्व या वैश्विक आधिपत्य की प्रकृति के बारे में आधुनिक सोच को प्रभावित किया है। आधिपत्य को पारंपरिक रूप से एक सैन्य शक्ति के दूसरे पर प्रभुत्व के रूप में देखने के बजाय, आधुनिक नव-ग्राम्सियनों ने इस बात पर ज़ोर दिया है कि आधिपत्य किस हद तक दबाव और सहमति के मिश्रण से संचालित होता है, और आर्थिक, राजनीतिक, सैन्य और वैचारिक ताकतों के बीच परस्पर क्रिया के साथ-साथ राज्यों और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के बीच परस्पर क्रिया पर भी प्रकाश डाला है।
रॉबर्ट कॉक्स
• इस प्रकार कॉक्स ने संयुक्त राज्य अमेरिका की आधिपत्य शक्ति का विश्लेषण न केवल उसके सैन्य प्रभुत्व के संदर्भ में किया, बल्कि उस ‘विश्व व्यवस्था‘ के लिए व्यापक सहमति उत्पन्न करने की उसकी क्षमता के संदर्भ में भी किया, जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है।
आलोचनात्मक सिद्धांत पर दूसरा प्रमुख प्रभाव फ्रैंकफर्ट स्कूल
• यह मार्क्सवाद से प्रभावित सिद्धांतकारों का एक समूह है, जिन्होंने सामाजिक अनुसंधान संस्थान में काम किया
• जिसकी स्थापना 1923 में फ्रैंकफर्ट में हुई थी, 1930 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थानांतरित हो गई, और 1950 के दशक के प्रारंभ में फ्रैंकफर्ट में पुनः स्थापित हुई संस्थान 1969 में भंग कर दिया गया।
• आलोचनात्मक सिद्धांत का परिभाषित विषय, मूल सामाजिक शोध को दर्शनशास्त्र से जोड़कर आलोचना की अवधारणा को सभी सामाजिक प्रथाओं तक विस्तारित करने का प्रयास है।
फ्रैंकफर्ट स्कूल की तीन पीढ़िया
• फ्रैंकफर्ट के प्रमुख ‘प्रथम पीढ़ी‘: विचारकों में थियोडोर एडोर्नो (1903-69), मैक्स होर्खाइमर (1895-1973) और हर्बर्ट मार्क्यूज़ (1989-1979) शामिल थे
• फ्रैंकफर्ट स्कूल की ‘द्वितीय पीढ़ी‘: के प्रमुख प्रतिपादक जुर्गन हैबरमास (जन्म1929) थे। जबकि प्रारंभिक फ्रैंकफर्ट विचारक मुख्य रूप से पृथक समाजों के विश्लेषण से संबंधित थे,
• तीसरे पीढ़ी: सिद्धांतकार, जैसे कॉक्स (1981, 1987) और एंड्रयू लिंकलेटर (1990, 1998) ने कम से कम तीन तरीकों से अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के अध्ययन में आलोचनात्मक सिद्धांत को लागू किया है।
ज्ञान और राजनीति के बीच संबंध
• सबसे पहले, आलोचनात्मक सिद्धांत ज्ञान और राजनीति के बीच संबंध को रेखांकित करता है, इस बात पर ज़ोर देता है कि सिद्धांत और समझ किस हद तक मूल्यों और हितों के ढाँचे में अंतर्निहित हैं।
• इसका तात्पर्य यह है कि, चूँकि सभी सिद्धांत मानक होते हैं, इसलिए जो लोग दुनिया को समझना चाहते हैं, उन्हें अधिक सैद्धांतिक आत्मचिंतनशीलता अपनानी चाहिए।
मुक्तिदायी राजनीति के प्रति एक स्पष्ट प्रतिबद्धता
• दूसरे, आलोचनात्मक सिद्धांतकारों ने मुक्तिदायी राजनीति के प्रति एक स्पष्ट प्रतिबद्धता अपनाई है वे व्यक्तिगत या सामूहिक स्वतंत्रता के उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए वैश्विक राजनीति में उत्पीड़न और अन्याय की संरचनाओं को उजागर करने के लिए चिंतित हैं।
राजनीतिक समुदाय और राज्य के बीच पारंपरिक संबंध
• तीसरे, आलोचनात्मक सिद्धांतकारों ने अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांत के भीतर राजनीतिक समुदाय और राज्य के बीच पारंपरिक संबंध पर सवाल उठाया है, ऐसा करने से राजनीतिक पहचान की एक अधिक समावेशी, और विश्वव्यापी धारणा की संभावना खुलती है।
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