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सामाजिक सुधार हेतु महात्मा ज्योतिबा फुले का दर्शन

Mahatma Jyotiba Phule’s philosophy for social reform

महात्मा ज्योतिबा फुले की पुण्यतिथि 28 नवंबर को मनाई जाती है। इस अवसर पर उन्हें भारत के अग्रणी समाज सुधारकों में से एक के रूप में श्रद्धांजलि दी जाती है। उन्होंने शिक्षा को सामाजिक परिवर्तन का माध्यम माना और अपने जीवन को वंचित एवं उत्पीड़ित वर्गों के उत्थान हेतु समर्पित किया।

ज्योतिबा फुले का परिचय

  • महात्मा ज्योतिराव गोविंदराव फुले (1827–1890) उन्नीसवीं सदी के एक प्रख्यात समाज सुधारक, विचारक, शिक्षाविद् और लेखक थे। उन्होंने भारतीय समाज में व्याप्त जातिगत असमानताओं, ब्राह्मणवादी प्रभुत्व और लैंगिक भेदभाव को चुनौती दी।
  • थॉमस पेन की प्रसिद्ध पुस्तक ‘राइट्स ऑफ मैन’ से प्रभावित होकर फुले ने समानता, स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय के सिद्धांतों को अपने जीवन का ध्येय बना लिया।
  • उन्होंने अनुसूचित जातियों, जनजातियों, अन्य पिछड़ा वर्गों, शूद्रों, दलितों तथा महिलाओं के उत्थान के लिए आजीवन संघर्ष किया।

समाज सुधारक के रूप में ज्योतिबा फुले

  • महात्मा ज्योतिराव फुले ने पारंपरिक ब्राह्मणवादी व्यवस्था और उच्च जातियों के वर्चस्व को चुनौती दी। उन्होंने इन पर सत्तावादी और शोषणकारी प्रवृत्तियों के आरोप लगाते हुए ‘पाखंडी’ करार दिया तथा किसानों और श्रमिक वर्ग के शोषण के विरुद्ध आंदोलन शुरू किया। फुले का मानना था कि समाज में समानता तभी स्थापित हो सकती है जब जातिगत विभेद और ऊँच-नीच की भावना समाप्त की जाए।
  • उन्होंने अपने समकालीन समाज में व्याप्त जातिगत असमानता के विरुद्ध संघर्ष करते हुए सभी वर्गों के बीच समान अधिकारों की वकालत की। वे अपने समय के प्रमुख समाज सुधारक थे, जिन्होंने अपनी पत्नी सावित्रीबाई फुले के साथ मिलकर शिक्षा और महिला सशक्तिकरण के क्षेत्र में अग्रणी भूमिका निभाई।
    फुले का यह दृढ़ विश्वास था कि सामाजिक बुराइयों की जड़ अज्ञानता है और उसका एकमात्र समाधान शिक्षा है।
  • उन्होंने अपने लेखों, भाषणों और संस्थागत कार्यों के माध्यम से ब्राह्मणवादी सत्ता और धार्मिक अंधविश्वासों का विरोध किया। उनका उद्देश्य एक ऐसे समाज की रचना करना था, जिसमें हर व्यक्ति को समान अवसर प्राप्त हो और जाति या लिंग के आधार पर किसी के साथ भेदभाव न किया जाए।

ज्योतिबा फुले और सत्यशोधक समाज

1873 में ज्योतिबा फुले ने सत्यशोधक समाज (सत्य के अन्वेषकों का समाज) की स्थापना की। इस समाज का उद्देश्य था:-

  • सामाजिक अन्याय, अंधविश्वास और धार्मिक आडंबरों का विरोध करना तथा समाज में समानता, न्याय और भाईचारे की भावना को प्रोत्साहित करना।
  • सत्यशोधक समाज ने भारतीय समाज को जाति और जन्म आधारित विभाजन से मुक्त कराने का कार्य किया। फुले ने ब्राह्मणों द्वारा निर्मित सामाजिक व्यवस्था को चुनौती देते हुए कहा कि ‘दलित’ और ‘शूद्र’ वर्गों को भी समान शिक्षा और अवसर प्राप्त होने चाहिए।
  • उन्होंने यह दावा किया कि धर्मग्रंथों की गलत व्याख्या और पाखंडपूर्ण परंपराएँ समाज में असमानता बनाए रखने का माध्यम हैं। फुले ने अपने अनुयायियों से आग्रह किया कि वे अपने जीवन में अंधविश्वास त्यागें और सामाजिक एकता स्थापित करें।
  • फुले ने विवाह, श्राद्ध और अन्य धार्मिक संस्कारों को सरल बनाने का सुझाव दिया ताकि निम्न जातियों को आर्थिक बोझ से मुक्ति मिले।
    उन्होंने विधवा पुनर्विवाह का समर्थन किया और स्त्रियों के पुनर्वास के लिए आश्रमों की स्थापना की।
  • 1876 में सत्यशोधक समाज की गतिविधियों को व्यापक जनसमर्थन प्राप्त हुआ। फुले ने 1868 में समाज के लिए साझा भोजन की व्यवस्था शुरू की, जिसमें हर जाति के लोग समान रूप से बैठकर भोजन करते थे यह उस समय की सामाजिक एकता का एक क्रांतिकारी उदाहरण था।

महात्मा ज्योतिबा फुले की विचारधारा

  • 1848 में एक घटना के परिणामस्वरूप भारतीय समाज में एक सामाजिक क्रांति शुरू हुई, जिसने ज्योतिबा फुले को जातिगत भेदभाव और सामाजिक अन्याय के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित किया।
  • ज्योतिबा को अपने एक मित्र की शादी में आमंत्रण मिला, जो उच्च जाति के ब्राह्मण परिवार से था। लेकिन जब दूल्हे के परिवार को ज्योतिबा की जाति के बारे में पता चला, तो उन्होंने शादी में उन्हें अपमानित और प्रताड़ित किया।
  • महात्मा ज्योतिबा समारोह में भाग न ले सके क्योंकि वे निम्नजाति व्यवस्था और सामाजिक अन्याय के विरोध करने के लिए खड़े हुए थे।
  • उन्होंने सामाजिक बहिष्करणवादी प्रवृत्तियों के विरुद्ध अथक प्रयास करना अपने जीवन का मिशन बना लिया तथा इस सामाजिक अन्याय से प्रभावित सभी लोगों की मुक्ति के लिए काम किया।
  • थॉमस पेन की प्रसिद्ध पुस्तक ‘द राइट्स ऑफ मैन’ पढ़ने के बाद ज्योतिबा पर उनके विचारों का गहरा प्रभाव पड़ा। उनका मानना था कि सामाजिक बुराइयों से निपटने का एकमात्र तरीका महिलाओं और निम्न जातियों के सदस्यों को शिक्षित करना है।
  • फुले महिलाओं के अधिकारों के प्रबल समर्थक थे। उन्होंने विधवा पुनर्विवाह का समर्थन किया तथा विधवाओं और अनाथों के लिए आश्रय गृह स्थापित किए।
  • उन्होंने उच्च जातियों की अपमानजनक परंपरा विधवाओं का सिर मुंडवाने की प्रथा के विरोध में नाइयों की हड़ताल आयोजित की।
  • फुले ने 1857 के विद्रोह की आलोचना इसे उच्च जातियों के सत्ता संघर्ष के रूप में करते हुए की, और ब्रिटिश शासन को पारंपरिक पदानुक्रम को तोड़ने की क्षमता के कारण एक अवसर के रूप में देखा।
  • उन्होंने सामाजिक सुधार के साथ-साथ आर्थिक सशक्तिकरण को भी आवश्यक माना।
    अपने ग्रंथ सत्सार में फुले ने पंडिता रमाबाई के ईसाई धर्म में परिवर्तन का समर्थन किया, इसे व्यक्तिगत स्वतंत्रता का प्रतीक माना।

शैक्षिक क्रांति

  • 1848 में फुले और उनकी पत्नी सावित्रीबाई फुले ने पुणे में तात्यासाहेब भिड़े के निवास पर भारत का पहला बालिका विद्यालय स्थापित किया।
  • सावित्रीबाई फुले भारत की पहली महिला शिक्षिका बनीं।
  • उन्होंने 1855 में मजदूरों, किसानों और महिलाओं के लिए रात्रिकालीन विद्यालय भी प्रारंभ किए। इस पहल ने भारत में महिला शिक्षा की नींव रखी और सामाजिक सुधार की दिशा में नई दृष्टि प्रदान की।
  • ज्योतिबा फुले की पत्नी सावित्रीबाई फुले ने महिलाओं और लड़कियों को शिक्षा का अधिकार दिलाने के उनके प्रयासों का समर्थन किया। सावित्रीबाई, जो अपने समय की कुछ साक्षर महिलाओं में से एक थीं, ने अपने पति ज्योतिबा फुले से पढ़ना-लिखना सीखा।
  • बाद में 1851 में उन्होंने एक और विद्यालय खोला, जहाँ दलितों और शूद्र वर्ग के बच्चों को भी प्रवेश दिया गया।
  • महात्मा फुले ने बालिकाओं के साथ-साथ वंचित वर्गों के बच्चों को भी शिक्षा प्रदान करने के लिए विद्यालयों की स्थापना की, जिससे भारत में आधुनिक शिक्षा आंदोलन की नींव पड़ी।

साहित्यिक योगदान

फुले ने अपने विचारों और सुधारवादी दृष्टिकोण को साहित्य के माध्यम से व्यापक रूप से प्रसारित किया। उनके प्रमुख ग्रंथ निम्नलिखित हैं:

  • तृतीय रत्न: सामाजिक विषमता और ब्राह्मणवादी शोषण को उजागर करने वाला नाटक।
  • गुलामगिरी: जातिगत उत्पीड़न की तुलना अमेरिकी दासता से की गई।
  • शेतकार्याचा आसुद: किसानों के आर्थिक शोषण पर आधारित कृति।
  • सार्वजनिक सत्य धर्म: तर्कसंगत धार्मिक विचारधारा को प्रोत्साहन देने वाली रचना।
  • छत्रपति शिवाजी राजे भोसले यान्चे पोवाड़ा: शिवाजी को एक गैर-ब्राह्मण नेता के रूप में पुनर्परिभाषित करने का प्रयास।

समकालीन प्रासंगिकता

  1. महिलाओं और हाशिए पर पड़े समूहों के सशक्तिकरण पर फुले का ज़ोर आज भी गूंजता है। उदाहरण के लिए, नारी शक्ति वंदन अधिनियम उनकी दूरदर्शिता को दर्शाता है।
  2. जातिगत भेदभाव और लैंगिक हिंसा पर एनसीआरबी के आंकड़े उनकी आलोचना के निरंतर महत्व को रेखांकित करते हैं।
  3. सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय और आधुनिक बहुजन आंदोलन जैसी संस्थाएं उनकी विरासत को आगे बढ़ा रही हैं।
  4. उनके आदर्श हमारी प्रस्तावना में निहित समानता, स्वतंत्रता और बंधुत्व के सिद्धांतों के अनुरूप हैं।

फुले के सुधारवादी लेखन ने धर्म से परे जाकर निम्न वर्ग के जीवन के पूरे दायरे को अपनाया दलित, महिलाएँ, किसान और मज़दूर। इसीलिए, गेल ओमवेट ने उन्हें सही ही भारत की सामाजिक क्रांति का जनक कहा था।

विरासत और प्रभाव

  • 1888 में विट्ठलराव कृष्णजी वंदेकर ने उन्हें महात्मा की उपाधि प्रदान की।
  • फुले ने भारतीय समाज में सामाजिक न्याय, समानता और शिक्षा के मूल्यों की स्थापना की। उनके विचारों ने डॉ. भीमराव अंबेडकर जैसे नेताओं को गहराई से प्रभावित किया और भारत में जाति-विरोधी आंदोलनों की मजबूत नींव रखी।
  • उनका जीवन और कार्य आज भी भारतीय समाज सुधार आंदोलन के प्रेरणास्रोत बने हुए हैं।

निष्कर्ष
महात्मा ज्योतिबा फुले ने अपने जीवन से यह सिद्ध किया कि शिक्षा, समानता और न्याय ही सच्चे सामाजिक परिवर्तन के आधार हैं। उनके प्रयासों ने भारत में आधुनिक सामाजिक चेतना की दिशा को स्थायी रूप से परिवर्तित किया।

 


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