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Clash of Civilizations – सभ्यताओं का संघर्ष
1. Introduction – परिचय
Samuel P. Huntington ने 1993 में यह सिद्धांत प्रस्तुत किया कि शीत युद्ध (Cold War) के बाद दुनिया में संघर्ष की मुख्य वजह आर्थिक या वैचारिक नहीं, बल्कि सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान होगी।Samuel P. Huntington proposed that in the post–Cold War world, conflicts would be driven more by cultural and religious identities than by ideology or economics.
हंटिंगटन ने 1993 में फ़ॉरेन अफ़ेयर्स पत्रिका में प्रकाशित अपने लेख “द क्लैश ऑफ सिविलाइजेशन?” से अंतर्राष्ट्रीय संबंध सिद्धांतकारों के बीच एक बड़ी बहस भड़काई। अपने लेख में उन्होंने यह तर्क दिया कि, सोवियत संघ के पतन के बाद, इस्लाम दुनिया पर पश्चिमी देशों के प्रभुत्व को क़ायम रखने में सबसे बड़ी बाधा बन जाएगा। उनके मुताबिक़ पश्चिम का अगला बड़ा युद्ध इसलिए अनिवार्य रूप से इस्लाम के साथ होगा। शीतयुद्ध के बाद की भू-राजनीति और “अस्थिरता की अनिवार्यता” का इसका वर्णन उनके शिष्य फ्रांसिस फुकुयामा के प्रभावशाली सिद्धांत इतिहास का अंत (जिसके अनुसार पश्चिमी उदारवादी लोकतंत्र की उत्पत्ति मनुष्य के राजनैतिक विकास की चरम सीमा है) के ठीक उलट है।
हंटिंगटन ने “सभ्यताओं के संघर्ष?” का विस्तार करते हुए एक किताब लिख दी- “द क्लैश अव सिविलिजेशंस एंड द रिमेकिंग अव वर्ल्ड ऑर्डर” (सभ्यताओं का संघर्ष और विश्व व्यवस्था का पुनर्निर्माण)। लेख और पुस्तक का कहना है कि शीत युद्ध के बाद का सबसे अधिक और हिंसक रूप का संघर्ष वैचारिक मतभेदों के बजाय सांस्कृतिक रूप से होगा। शीत युद्ध के दौरान, पूंजीवादी पश्चिम और साम्यवादी पूर्व के बीच संघर्ष हुआ। अब इसके दुनिया की प्रमुख सभ्यताओं के बीच होने की संभावना थी
2. Main Idea – मुख्य विचार
दुनिया अब राष्ट्रों के बीच नहीं, बल्कि सभ्यताओं (civilizations) के बीच विभाजित होगी। The world will be divided not by countries, but by civilizations.
सभ्यता का मतलब है – सांस्कृतिक, धार्मिक, भाषाई और ऐतिहासिक पहचान। Civilization refers to shared cultural, religious, linguistic, and historical identity.
3. Major Civilizations (प्रमुख सभ्यताएँ)
Huntington ने 8 प्रमुख सभ्यताएँ बताईं:
Huntington identified 8 major civilizations:
Western (पश्चिमी)
Islamic (इस्लामी)
Sinic/Chinese (चीनी)
Hindu (हिंदू)
Orthodox (रूसी-ईसाई)
African (अफ्रीकी)
Latin American (लैटिन अमेरिकी)
Japanese (जापानी)
4. Types of Conflict – संघर्ष के प्रकार
Fault Line Conflicts (सीमा संघर्ष):
दो सभ्यताओं के बीच स्थानीय स्तर पर संघर्ष (जैसे भारत-पाकिस्तान, सर्बिया-बोस्निया)।
Local conflicts between neighboring civilizations (e.g., India-Pakistan, Serbia-Bosnia).Core State Conflicts (मुख्य राष्ट्र संघर्ष):
जब दो प्रमुख सभ्यताओं के नेता आमने-सामने हों (जैसे अमेरिका-चीन)।
When leading states of civilizations clash (e.g., USA vs. China).
5. West vs. Rest – पश्चिम बनाम बाकी दुनिया
Huntington का मानना था कि पश्चिमी देश अपने मूल्यों (values) को सब पर थोपना चाहते हैं – जैसे लोकतंत्र, मानवाधिकार।
Huntington believed that the West tries to impose its values like democracy and human rights on others.इससे इस्लामी और चीनी सभ्यताओं में विरोध पैदा होता है।
This creates resistance from Islamic and Chinese civilizations.
6. Civilizational Identity – सभ्यतागत पहचान
वैश्वीकरण से लोग अपनी संस्कृति और धर्म को और ज़्यादा पहचानने लगे हैं।
With globalization, people are becoming more aware of their cultural and religious identities.इससे सहयोग की बजाय संघर्ष बढ़ता है।
This increases conflict rather than cooperation.
7. Criticism – आलोचना
कई विद्वानों ने Huntington की थ्योरी को अत्यधिक सामान्यीकरण (oversimplification) कहा।
Many scholars say Huntington’s theory oversimplifies global politics.यह सिद्धांत आंतरिक विविधता और सांस्कृतिक मेलजोल को नज़रअंदाज़ करता है।
It ignores internal diversity and cultural exchange within civilizations.
8. Relevance/प्रासंगिकता
International Relations (IR) में सभ्यता आधारित संघर्ष की समझ जरूरी है। Understanding civilization-based conflict is important in IR.
Quote by Huntington:
“The most important distinctions among peoples are no longer ideological, political, or economic. They are cultural.”
“अब लोगों के बीच सबसे महत्वपूर्ण विभाजन वैचारिक, राजनीतिक या आर्थिक नहीं, बल्कि सांस्कृतिक हैं।”
