Arohi Publications
“Man is Condemned to Be Free”
1. Background
The phrase “Man is condemned to be free” was coined by Jean-Paul Sartre in his book Being and Nothingness (1943). It is a core concept in existentialist philosophy, developed during the post-World War II era as a response to questions about human freedom, responsibility, and existence. Sartre was inspired by, and contrasted with, Jean-Jacques Rousseau’s famous idea: “Man is born free, and everywhere he is in chains.”
Hindi:
“मनुष्य आज़ाद होने के लिए अभिशप्त है” यह वाक्यांश जीन-पॉल सार्त्र ने अपनी पुस्तक बीइंग एंड नथिंगनेस (1943) में दिया था। यह अस्तित्ववादी दर्शन का एक मूलभूत सिद्धांत है, जिसे द्वितीय विश्व युद्ध के बाद मानव स्वतंत्रता, जिम्मेदारी और अस्तित्व से जुड़े प्रश्नों के उत्तर के रूप में विकसित किया गया। सार्त्र प्रेरित थे और अपने विचारों में जीन-जैक्स रूसो के प्रसिद्ध कथन “मनुष्य स्वतंत्र जन्मा है, पर हर जगह वह जंजीरों में बंधा है” से भिन्न थे।
2. Key Concepts
Radical Freedom: Humans have absolute freedom to choose; there is no predetermined essence or nature.
Condemned to Freedom: Freedom is unavoidable, and humans bear full responsibility for their choices.
Existence Precedes Essence: Humans exist first and then define themselves by their actions.
Responsibility: Individuals must own their choices and consequences.
Anguish: Realizing this freedom causes existential anxiety.
Bad Faith: Denying freedom and blaming external factors is self-deception.
Hindi:
आत्मीय स्वतंत्रता: मनुष्यों के पास चयन करने की पूर्ण स्वतंत्रता होती है; कोई पूर्व निर्धारित स्वभाव या सार नहीं होता।
स्वतंत्रता के लिए अभिशप्त: स्वतंत्रता अपरिहार्य है, और मनुष्यों को अपने चुनावों की पूरी जिम्मेदारी लेनी होती है।
अस्तित्व सार से पूर्व है: मनुष्य पहले अस्तित्व में आते हैं और फिर अपने कर्मों से स्वयं को परिभाषित करते हैं।
जिम्मेदारी: व्यक्ति को अपने निर्णयों और उनके परिणामों की जिम्मेदारी स्वीकार करनी होती है।
वेदना (उत्पीड़न): इस स्वतंत्रता को समझने से अस्तित्वगत चिंता उत्पन्न होती है।
गलत विश्वास: स्वतंत्रता से इनकार करना और बाहरी कारणों को दोषी ठहराना आत्म-भ्रम है।
3. Relation to Rousseau
Rousseau emphasized political freedom, arguing that social institutions restrict natural freedom. Sartre focused on ontological freedom—the fundamental condition of human existence. While Rousseau’s “chains” are external, Sartre’s “condemnation” is an internal existential reality. Sartre radicalized Rousseau’s idea by stating freedom is not lost but an unavoidable burden.
Hindi:
रूसो ने राजनीतिक स्वतंत्रता पर जोर दिया और कहा कि सामाजिक संस्थान प्राकृतिक स्वतंत्रता को सीमित करते हैं। सार्त्र ने अस्तित्वगत स्वतंत्रता पर ध्यान केंद्रित किया — जो मानव अस्तित्व की मौलिक स्थिति है। जहाँ रूसो की “जंजीरें” बाहरी हैं, वहीं सार्त्र का “अभिशाप” आंतरिक अस्तित्वगत सत्य है। सार्त्र ने रूसो के विचार को और अधिक गहरा किया कि स्वतंत्रता खोई नहीं जाती, बल्कि यह एक अपरिहार्य बोझ है।
4. Criticism
Determinists argue Sartre overemphasizes individual freedom, ignoring social and economic constraints.
Marxists criticize the neglect of material conditions and class struggle.
Religious thinkers deny absolute freedom due to divine law or fate.
Psychologists point to unconscious motives limiting freedom.
Practically, radical freedom may cause anxiety or moral confusion.
Hindi:
नियतिवादी कहते हैं कि सार्त्र व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर बहुत ज़्यादा जोर देते हैं और सामाजिक तथा आर्थिक सीमाओं की अनदेखी करते हैं।
मार्क्सवादी मटेरियल स्थितियों और वर्ग संघर्ष की उपेक्षा के लिए आलोचना करते हैं।
धार्मिक विचारक ईश्वरीय नियम या भाग्य के कारण पूर्ण स्वतंत्रता से इनकार करते हैं।
मनोवैज्ञानिक अवचेतन कारणों की वजह से स्वतंत्रता सीमित होने की बात करते हैं।
व्यवहारिक रूप से, अत्यधिक स्वतंत्रता चिंता या नैतिक भ्रम पैदा कर सकती है।
5. Way Forward
Sartre proposes that individuals should embrace freedom authentically, accepting responsibility and creating personal meaning. Authentic living requires moral commitment and social engagement. Later existentialists, such as Simone de Beauvoir, expanded this to include ethics and social justice. Existential freedom encourages responsible citizenship balancing autonomy and solidarity.
Hindi:
सार्त्र का सुझाव है कि व्यक्ति को अपनी स्वतंत्रता को वास्तविक रूप में अपनाना चाहिए, जिम्मेदारी स्वीकार करनी चाहिए और व्यक्तिगत अर्थ बनाना चाहिए। वास्तविक जीवन नैतिक प्रतिबद्धता और सामाजिक भागीदारी मांगता है। बाद के अस्तित्ववादी जैसे सिमोन दे बोवार ने इसे नैतिकता और सामाजिक न्याय तक बढ़ाया। अस्तित्वगत स्वतंत्रता स्वायत्तता और एकजुटता के बीच संतुलन बनाए हुए जिम्मेदार नागरिकता को प्रोत्साहित करती है।
6. Important Quotes
“Man is condemned to be free; because once thrown into the world, he is responsible for everything he does.” — Jean-Paul Sartre
“Man is born free, and everywhere he is in chains.” — Jean-Jacques Rousseau
“Existence precedes essence.” — Jean-Paul Sartre
Hindi:
“मनुष्य आज़ाद होने के लिए अभिशप्त है; क्योंकि एक बार संसार में फेंके जाने के बाद वह अपने किए हर कार्य के लिए जिम्मेदार होता है।” — जीन-पॉल सार्त्र
“मनुष्य स्वतंत्र जन्मा है, पर हर जगह वह जंजीरों में बंधा है।” — जीन-जैक्स रूसो
“अस्तित्व सार से पूर्व है।” — जीन-पॉल सार्त्र
7. Important facts needs to be remembered:-
Origin: Jean-Paul Sartre’s existentialism (1943).
Freedom is an inescapable human condition, not a privilege.
Responsibility for choices creates existential anguish.
Contrasts with Rousseau’s political view of freedom.
Criticized for ignoring social, economic, and psychological constraints.
The way forward is authentic acceptance of freedom and responsibility.
Hindi:
उत्पत्ति: जीन-पॉल सार्त्र का अस्तित्ववाद (1943)।
स्वतंत्रता मानव की अपरिहार्य स्थिति है, कोई विशेषाधिकार नहीं।
चुनावों की जिम्मेदारी अस्तित्वगत वेदना पैदा करती है।
रूसो के राजनीतिक स्वतंत्रता के दृष्टिकोण से भिन्न।
सामाजिक, आर्थिक और मनोवैज्ञानिक सीमाओं की उपेक्षा के लिए आलोचना।
समाधान है स्वतंत्रता और जिम्मेदारी की वास्तविक स्वीकृति।
